В видео-работе «ПРИСУТСТВИЕ» задокументирован мой опыт посещения ночного леса в полном одиночестве. Чтобы продвигаться в темноте, в качестве источника света, я использовала мобильный проектор, который проецировал мою фотографию на деревья. Отображаясь на поверхностях леса мое лицо становилось кем-то другим, с кем я раньше не сталкивалась.

Проект начался с моего исследования «апофатического», которое берет начало в негативном (апофатическом) богословии. Этот метод познания Бога заключается в последовательном отрицании всего того, чем Бог не является, как несоизмеримого с Ним. Все слова, вещи и явления конечны, и через эти понятия невозможно прийти к пониманию Бога.

В широком смысле «апофатическим» можно назвать то, что ускользает от сознания, когда этому еще не дано название, то, что нельзя исчерпывающе выразить словами или описать напрямую, используя словарный запас. Чтобы войти в это пространство еще невербализованных идей, нужно подвергнуть себя «интеллектуальной аскезе»: «будучи за пределами всего, отказавшись от всякого знания, соединиться c Неведомым."*

Есть ли способ погрузиться в поле идей и смыслов, которые не описаны словами? В поисках ответов, я совершала прогулки по лесу, который находится за железным забором моего дачного участка, где мы с семьей жили во время изоляции из-за пандемии, а по вечерам вела дневник. Однажды, я внезапно проснулась глубокой ночью и вспомнила о прогулке в лесу, которая была накануне днем. Во мраке я подошла к окну и всмотрелась в темноту: «А что, если бы я оказалось в том самом лесу именно сейчас?». Меня охватил ужас, я поняла, что никогда и ни за что не пошла бы в лес ночью. Ведь лес ночью, это совсем другой лес.
На следующий день я поняла, что ПОЙТИ В ЛЕС НОЧЬЮ это и есть мое апофатическое, личное непостижимое, мой способ выйти за рамки опыта и подойти к отрицанию собственного отрицания.

*"О мистическом богословии" Дионисий Ареопагит.